Il est très tôt pour dire que l’Imam Dicko a des ambitions politiques. L’analyse qui laisse entrevoir des mouvements de soutien à l’Imam Dicko pourrait être un positionnement pour appuyer un candidat idéal en 2023 pour la conquête du pouvoir Étatique, et qui est susceptible d’incarner le changement pour mettre fin à la mauvaise gouvernance.

Les religieux et le CDR comme nous le mentionnions hier ont les mêmes idéologies par rapport à la gestion catastrophique et désastreuse de ce pays post 1991. Ces deux mouvements pourraient faire le choix judicieux de soutenir le candidat d’un grand Parti politique ou faire fusion pour choisir un candidat en leur sein pour la présidentielle de 2023. Ce n’est pas à exclure.

Dans le Mali post 1991, nous avions tellement négligé le rôle de l’État-nation sous un discours néolibéral que finalement nous avons une nation qui se cherche lamentablement un État, et ce, toutes nos institutions démocratiques et républicaines sont à genoux, avec une subordination des autres pouvoirs à l’exécutif. Ceux qui disent aux jeunes de ne pas compter sur l’Etat, ne peuvent vivre que des caisses de l’État et dès qu’ils sont sevrés des caisses de l’État, ils se retournent contre ce même État.

L’État actuel du Mali est-il un État malien? Certainement non! Nous sommes un État sous tutelle militaire, politique et économique.
Les nombreuses crises que connaisse ce pays sont là résultante de la mauvaise gouvernance qui a trouvé droit de cité au Mali.

Si les religieux sont devenus des leviers incontournables pour accéder au pouvoir Étatique, en quoi est-il impossible qu’ils ne peuvent pas se présenter aux élections présidentielles pour la conquête du pouvoir Étatique ?

Source Bréhima Mamadou Koné