L’argent est devenu une donne qui revient sans cesse de nos jours, surtout en Afrique, dans nos États démocratisant. Être candidat à une élection n’est plus à la portée de tous. Avec les cautions élevées obligatoires à déposer avant d’être par exemple élu président, et lessubventions étatiques des campagnes électorales, on se rend bien compte que le jeu démocratique est désormais l’affaire des hommes de partis politiques, et surtout des hommes d’argent. Cette hypocrisie du système démocratique empêche bien évidemment le peuple d’être davantage impliqué dans la chose publique.

Pas de démocratie pour les sans argent.

La démocratie devait laisser toute entrée libre dans le sanctuaire politique au peuple, sans corser par des garde-fous à caractère pécuniaire cet accès idéologiquement ouvert à tous, comme ça devait l’être pour la liberté d’expression. Mais, la pauvreté du peuple ne lui donne pas tout le pouvoir. Karl Marx résumait fidèlement cette situation en écrivant ceci : « Les qualités de l’argent sont tout aussi grandes qu’est la force de l’argent. Les qualités de l’argent sont mes qualités et mes forces essentielles-à moi son possesseur (…) je suis un homme mauvais, malhonnête, sans conscience, sans esprit, mais l’argent est vénéré, donc aussi son possesseur, l’argent est le bien suprême (…) Moi qui par l’argent peux tout ce à quoi aspire un cœur humain, est-ce que je ne possède pas tous les pouvoirs humains ? » .

Money is a power!

L’argent confère le véritable pouvoir au sein des Hommes. Un pauvre même doté d’un pouvoir politique n’en demeure pas moins pauvre, parce que sa marge de manœuvre reste étroite et son pouvoir très limité. Le pouvoir de l’argent engendre une inégalité économique qui influence dangereusement l’égalité politique. La démocratie ne s’apparente t-elle pas à une illusion tant que l’égalité politique n’entraînera pas l’égalité économique?

Source: afrique-sur7